Magadha
1700 TCN – 550 CN
Vương quốc Magadha và các Mahajanapadas khác trong Quá trình đô thị hóa lần thứ hai.
Expansion of the Magadha empire between 6th and 4th century BCEMagadha empire under Haryanka and       Shaisunga dynastiesMagadha empire under Nanda dynasty     Magadha empire under Maurya dynasty   Magadha empire under Shunga dynasty   Magadha empire under Kanva dynasty     Hiển thị tất cả Sự mở rộng lãnh thổ của đế chế Magadha từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên trở đi
Thủ đô	Rajagriha (Girivraj) Sau đó, Pataliputra (ngày nay là Patna )
Ngôn ngữ chung	Tiếng Phạn [1] Magadhi Prakrit Ardhamagadhi Prakrit
Tôn giáo	Ấn Độ giáo Phật giáo đạo Jain
(Các) tên quỷ	Māgadhi
Chính phủ	Chế độ quân chủ chuyên chế [a]
Những vị hoàng đế đáng chú ý
•  khoảng năm  544  – khoảng năm  492 TCN	Bimbisara
•  c.  492  – c.  460 TCN	Ajatashatru
•  khoảng năm  413  – khoảng năm  395 TCN	Shishunaga
•  c.  395  – c.  367 TCN	Kalashoka
•  c.  329  – c.  321 TCN	Dhana Nanda
•  khoảng năm  321  – khoảng năm  297 TCN	Chandragupta Maurya
•  khoảng năm  268  – khoảng năm  232 TCN	Ashoka
•  khoảng năm  185  – khoảng năm  149 TCN	Pushyamitra Shunga
•  c.  319  – c.  335 CN	Chandragupta tôi
•  khoảng năm  335  – khoảng năm  375 CN	Samudragupta
•  khoảng năm  375  – khoảng năm  415 CN	Chandragupta II
Thời đại lịch sử	Thời kỳ đồ sắt
Tiền tệ	Panas
Trước bởi thành công bởi Vương quốc Kikata Đế chế Satavahana Kalinga (Mahameghavanas) Vương quốc Vidarbha
Hôm nay một phần của	Ấn Độ Nepal Pakistan Bhutan Afghanistan Bangladesh
Sự nghiệp quân sự
Trận chiến/chiến tranh	Chiến tranh Avanti-Magadhan Chiến tranh Magadha-Vajji Chiến tranh Magadha-Anga Chiến tranh Magadha–Kosala Cuộc chinh phục của Đế chế Nanda Chiến tranh Seleucid-Mauryan Chiến tranh Kalinga Chiến tranh Shunga-Hy Lạp Cuộc chinh phục của người Gupta ở Bengal Chiến tranh Gupta–Saka Chiến tranh Gupta–Hunnic Chiến dịch Balkh của Chandragupta II Chiến tranh Hunnic lần thứ nhất Chiến tranh Hunnic lần thứ hai Trận chiến Sondani

Magadha còn được gọi là Vương quốc Magadha hoặc Đế chế Magadha , là một vương quốc và đế chế , và là một trong mười sáu Mahajanapadas , 'Vương quốc vĩ đại' của Đô thị hóa lần thứ hai , có trụ sở tại miền nam Bihar ở phía đông Đồng bằng sông Hằng , ở Ấn Độ cổ đại . Magadha được cai trị bởi triều đại Brihadratha (1700-682 TCN), triều đại Pradyota (682-544 TCN), triều đại Haryanka (544–413 TCN), triều đại Shaishunaga (413–345 TCN), triều đại Nanda (345–322 TCN), triều đại Mauryan (322–184 TCN), triều đại Shunga (184–73 TCN), triều đại Kanva (73–28 TCN) và Đế chế Gupta (240-550 CN). Triều đại Kanva đã mất phần lớn lãnh thổ sau khi bị Satavahanas của Deccan đánh bại vào năm 28 TCN và bị thu hẹp thành một công quốc nhỏ xung quanh Pataliputra . ^[2] [3] Tuy nhiên, với sự cai trị của Đế chế Gupta (240-550 CN), Đế chế Gupta đã giành lại Vinh quang của Magadh. Dưới thời Mauryas , Magadh trở thành một đế chế toàn Ấn Độ, bao phủ các vùng rộng lớn của tiểu lục địa Ấn Độ và Afghanistan . Magadh dưới thời Đế chế Gupta nổi lên như Vương quốc thịnh vượng nhất trong Lịch sử Ấn Độ cổ đại.

Magadha đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của đạo Jain và Phật giáo . ^[4] Đó là cốt lõi của bốn đế chế vĩ đại nhất miền bắc Ấn Độ, Đế chế Nanda ( c.  345  – c.  322 BCE ), Đế chế Maurya ( c.  322 –185 BCE), Đế chế Shunga ( c.  185 –78 BCE) và Đế quốc Gupta ( c.  240 –550 CN). Đế chế Pala cũng cai trị Magadha và duy trì một trại hoàng gia ở Pataliputra . ^[5] [6]

Người Pithipatis ở Bodh Gaya tự gọi mình là Magadhādipati và cai trị một số vùng của Magadha cho đến thế kỷ 13. ^[7]

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Lãnh thổ của vương quốc Magadha ngay trước khi mở rộng được giới hạn lần lượt ở phía bắc, phía tây và phía đông bởi các con sông Gangā , Son và Campā , và các nhánh phía đông của dãy núi Vindhya hình thành nên biên giới phía nam của vương quốc này. Do đó, lãnh thổ của vương quốc Magadha ban đầu tương ứng với các quận Patna và Gaya ngày nay của bang Bihar , Ấn Độ . ^{[số 8]}

Vùng Magadha Lớn cũng bao gồm các vùng lân cận ở đồng bằng sông Hằng phía đông và có nền văn hóa và tín ngưỡng riêng biệt. Phần lớn quá trình Đô thị hóa lần thứ hai diễn ra ở đây từ ( khoảng năm  500 TCN ) trở đi và chính tại đây, Kỳ Na giáo và Phật giáo đã xuất hiện. ^{[9] [ xác minh không thành công ]}

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Một số học giả đã xác định bộ tộc Kīkaṭa —được đề cập trong Rigveda (3.53.14) với người cai trị Pramaganda của họ—là tổ tiên của Magadhas vì Kikata được sử dụng như từ đồng nghĩa với Magadha trong các văn bản sau này; ^[10] Giống như Magadhas trong Atharvaveda, Rigveda nói về Kikatas như một bộ tộc thù địch, sống trên biên giới của Ấn Độ theo đạo Bà la môn, những người không thực hiện các nghi lễ Vệ Đà. ^[11]

Tài liệu tham khảo sớm nhất về người Magadha xuất hiện trong Atharvaveda , nơi họ được liệt kê cùng với Angas , Gandharis và Mujavats. Trung tâm của vương quốc là khu vực Bihar ở phía nam sông Hằng ; thủ đô đầu tiên của nó là Rajagriha ( ngày nay là Rajgir ), sau đó là Pataliputra (ngày nay là Patna ). Rajagriha ban đầu được gọi là 'Girivrijja' và sau đó được gọi như vậy trong thời trị vì của Ajatashatru . Magadha mở rộng để bao gồm hầu hết Bihar và Bengal với cuộc chinh phục của Liên minh Vajjika và Anga . ^[12] Vương quốc Magadha cuối cùng đã bao gồm Bihar , Jharkhand, Orissa , Tây Bengal, phía đông Uttar Pradesh và các khu vực ngày nay là các quốc gia Bangladesh và Nepal . ^[13]

Vương quốc cổ đại Magadha được nhắc đến nhiều trong các văn bản của đạo Jain và Phật giáo . Nó cũng được nhắc đến trong Ramayana , Mahabharata và Puranas .

Có rất ít thông tin nhất định về những người cai trị ban đầu của Magadha. Các nguồn quan trọng nhất là Kinh điển Pāli của Phật giáo , Agama của đạo Jain và Purana của đạo Hindu . Dựa trên những nguồn này, có vẻ như Magadha đã được cai trị bởi triều đại Haryanka trong khoảng 200 năm, c. 543 đến 413 TCN. ^[14]

Đức Phật Gautama , người sáng lập ra Phật giáo , đã sống phần lớn cuộc đời mình ở vương quốc Magadha. Ngài đã đạt được giác ngộ ở Bodh Gaya , đã thuyết giảng lần đầu tiên ở Sarnath và hội đồng Phật giáo đầu tiên được tổ chức ở Rajgriha . ^[15]

Mahabharata của Ấn Độ giáo gọi Brihadratha là người cai trị đầu tiên của Magadha. Ripunjaya, vị vua cuối cùng của triều đại Brihadratha, đã bị bộ trưởng Pulika giết chết, người đã lập con trai mình là Pradyota làm vua mới. Triều đại Pradyota được kế vị bởi triều đại Haryanka do Bimbisara sáng lập . Bimbisara đã lãnh đạo một chính sách tích cực và mở rộng, chinh phục Vương quốc Anga ở nơi hiện là Tây Bengal . Vua Bimbisara đã bị con trai mình là Ajatashatru giết chết . Pasenadi , vua của Kosala lân cận và là anh rể của Bimbisara, đã nhanh chóng chiếm lại tỉnh Kashi.

Các tài khoản hơi khác nhau về nguyên nhân cuộc chiến của Vua Ajatashatru với Licchavi , một bộ tộc hùng mạnh ở phía bắc sông Hằng . Có vẻ như Ajatashatru đã cử một bộ trưởng đến khu vực này, người đã làm việc trong ba năm để phá hoại sự đoàn kết của người Licchavis. Để tiến hành cuộc tấn công qua sông Hằng, Ajatashatru đã xây dựng một pháo đài tại thị trấn Pataliputra . Bị giằng xé bởi những bất đồng, người Licchavis đã chiến đấu với Ajatashatru . Phải mất mười lăm năm Ajatashatru mới đánh bại được họ. Các văn bản của đạo Jain kể về cách Ajatashatru sử dụng hai loại vũ khí mới: máy phóng và một cỗ xe có mái che với chùy đung đưa được so sánh với một chiếc xe tăng hiện đại. Pataliputra bắt đầu phát triển thành một trung tâm thương mại và trở thành thủ đô của Magadha sau cái chết của Ajatashatru.

Triều đại Haryanka bị lật đổ bởi triều đại Shishunaga . Người cai trị cuối cùng của Shishunaga, Mahanandin , bị Mahapadma Nanda ám sát vào năm 345 TCN, người đầu tiên trong số những người được gọi là "Chín Nanda", tức là Mahapadma và tám người con trai của ông, người cuối cùng là Dhana Nanda .

Vào năm 326 TCN, quân đội của Alexander đã tiến đến ranh giới phía tây của Magadha. Quân đội, kiệt sức và sợ hãi trước viễn cảnh phải đối mặt với một đội quân Ấn Độ khổng lồ khác tại sông Hằng, đã nổi loạn tại Hyphasis ( sông Beas hiện đại ) và từ chối tiến xa hơn về phía đông. Alexander, sau cuộc gặp với sĩ quan Coenus của mình , đã bị thuyết phục rằng tốt hơn là nên quay trở lại và quay về phía nam, chinh phục con đường của mình xuống sông Indus đến Đại dương.

Khoảng năm 321 TCN, Triều đại Nanda kết thúc với thất bại của Dhana Nanda trước tay Chandragupta Maurya , người đã trở thành vị vua đầu tiên của Đế chế Maurya với sự giúp đỡ của người cố vấn Chanakya . Đế chế sau đó mở rộng ra hầu hết Ấn Độ dưới thời Vua Ashoka Đại đế , lúc đầu được gọi là 'Ashoka tàn bạo' nhưng sau đó trở thành đệ tử của Phật giáo và được gọi là ' Dharma Ashoka'. ^[16] [17] Sau đó, Đế chế Maurya kết thúc, cũng như các đế chế Shunga và Khārabēḷa , được thay thế bằng Đế chế Gupta . Thủ đô của Đế chế Gupta vẫn là Pataliputra ở Magadha.

Trong thời kỳ Pala ở Magadha từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13 sau Công nguyên, một triều đại Phật giáo địa phương được gọi là Pithipatis của Bodh Gaya đã cai trị như là các chư hầu của Đế chế Pala. ^[7]

Phật giáo và Kỳ Na giáo [ chỉnh sửa ]

Một số phong trào Śramaṇic đã tồn tại trước thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, và những phong trào này đã ảnh hưởng đến cả truyền thống āstika và nāstika của triết học Ấn Độ. ^[18] Phong trào Śramaṇa đã làm nảy sinh nhiều niềm tin không chính thống, từ chấp nhận hoặc phủ nhận khái niệm linh hồn, thuyết nguyên tử, đạo đức phản luật học, chủ nghĩa duy vật, thuyết vô thần, thuyết bất khả tri, thuyết định mệnh cho đến ý chí tự do, lý tưởng hóa chủ nghĩa khổ hạnh cực đoan cho đến cuộc sống gia đình. , ahimsa nghiêm ngặt (bất bạo động) và ăn chay đối với việc cho phép bạo lực và ăn thịt. ^[19] Vương quốc Magadha là trung tâm đầu não của cuộc cách mạng này.

Kỳ Na giáo được hồi sinh và tái lập sau Mahavira , vị Tirthankara cuối cùng và thứ 24 , người đã tổng hợp và hồi sinh các triết lý và truyền bá của các truyền thống Śramaṇic cổ đại do vị tirthankara Kỳ Na giáo đầu tiên Rishabhanatha đặt ra hàng triệu năm trước. ^[20] Đức Phật đã sáng lập ra Phật giáo và nhận được sự bảo trợ của hoàng gia trong vương quốc.

Theo nhà Ấn Độ học Johannes Bronkhorst , văn hóa Magadha về cơ bản khác với các vương quốc Vệ Đà của người Ấn Độ-Aryan . Theo Bronkhorst, văn hóa śramana nảy sinh ở " Greater Magadha ", là văn hóa Indo-Aryan, nhưng không phải Vệ Đà . Trong nền văn hóa này, Kshatriyas được đặt cao hơn Bà La Môn , và nó bác bỏ thẩm quyền và nghi lễ Vệ Đà . ^[9] [21] Ông lập luận về một khu vực văn hóa được gọi là " Greater Magadha ", được định nghĩa đại khái là khu vực địa lý nơi Đức Phật và Mahavira đã sống và giảng dạy. ^[9] [22]

Về Đức Phật, khu vực này trải dài từ Śrāvastī , thủ đô của Kosala , ở phía tây bắc đến Rājagṛha , thủ đô của Magadha, ở phía đông nam". ^[23] Theo Bronkhorst "thực sự có một nền văn hóa của Đại Magadha vẫn có thể nhận ra được sự khác biệt so với nền văn hóa Vệ Đà cho đến thời của nhà ngữ pháp Patañjali (khoảng năm 150 TCN) và sau đó". ^[24] Nhà Phật học Alexander Wynne viết rằng có "một lượng bằng chứng áp đảo" cho thấy nền văn hóa đối thủ này với người Aryan Vệ Đà đã thống trị đồng bằng sông Hằng phía đông trong thời kỳ Phật giáo đầu. Do đó, những người Bà la môn Vệ Đà chính thống là thiểu số ở Magadha trong thời kỳ đầu này. ^[25]

Các tôn giáo Magadhan được gọi là các truyền thống sramana và bao gồm Kỳ Na giáo , Phật giáo và Ājīvika . Phật giáo và Kỳ Na giáo là những tôn giáo được các vị vua đầu tiên của Magadhan thúc đẩy, chẳng hạn như Srenika, Bimbisara và Ajatashatru , và Triều đại Nanda (345–321 TCN) sau đó chủ yếu là Kỳ Na giáo. Các tôn giáo Sramana này không thờ các vị thần Vệ Đà , thực hành một số hình thức khổ hạnh và thiền định ( jhana ) và có xu hướng xây dựng các gò chôn cất tròn (gọi là stupa trong Phật giáo). ^[24] Các tôn giáo này cũng tìm kiếm một số loại giải thoát khỏi các vòng luân hồi tái sinh và quả báo nghiệp chướng thông qua kiến ​​thức tâm linh.

Các địa điểm tôn giáo ở Magadha [ chỉnh sửa ]

Trong số các địa điểm Phật giáo hiện có ở vùng Magadha bao gồm hai Di sản Thế giới của UNESCO như đền Mahabodhi ở Bodh Gaya ^[26] và tu viện Nalanda . ^[27] Đền Mahabodhi là một trong những địa điểm hành hương quan trọng nhất trong thế giới Phật giáo và được cho là đánh dấu địa điểm mà Đức Phật đạt được giác ngộ. ^[28]

Ngôn ngữ [ chỉnh sửa ]

Bắt đầu từ các bài bình luận Nguyên thủy, ngôn ngữ Pali đã được đồng nhất với Magahi , ngôn ngữ của vương quốc Magadha, và đây cũng được coi là ngôn ngữ mà Đức Phật đã sử dụng trong suốt cuộc đời của Ngài. Vào thế kỷ 19, nhà Đông phương học người Anh Robert Caesar Childers lập luận rằng tên thật hoặc tên địa lý của ngôn ngữ Pali là Magadhi Prakrit , và bởi vì pāḷi có nghĩa là "dòng, hàng, chuỗi", những Phật tử đầu tiên đã mở rộng ý nghĩa của thuật ngữ này thành "một loạt sách", vì vậy pāḷibhāsā có nghĩa là "ngôn ngữ của văn bản". ^[29] Tuy nhiên, tiếng Pali vẫn giữ lại một số đặc điểm phương đông được gọi là Māgadhiism . ^[30]

Magadhi Prakrit là một trong ba prakrits kịch tính xuất hiện sau sự suy tàn của tiếng Phạn. Nó được nói ở Magadha và các vùng lân cận và sau đó phát triển thành các ngôn ngữ Ấn-Aryan phía đông hiện đại như Magahi , Maithili và Bhojpuri . ^[31]

Các triều đại và những người cai trị [ chỉnh sửa ]

Lịch sử của vùng Magadha rất rộng lớn, có thể chia thành nhiều thời kỳ như sau:

• Vương quốc Magadha Vedic: Vương quốc Kikata , triều đại Brihadratha
• Magadha Mahajanapada: - Triều đại Pradyota , triều đại Haryanka , triều đại Shaishunaga
• Đế chế Magadha: Đế chế Nanda , Đế chế Maurya , Đế chế Shunga , Triều đại Kanva
• Magadha cổ điển: - Đế chế Gupta , triều đại Gupta sau này
• Magadha thời trung cổ: - Đế chế Pala , Pithipatis của Bodh Gaya

Có nhiều điều không chắc chắn về sự kế vị của các vị vua và niên đại chính xác của Magadha trước Mahapadma Nanda; lời kể của nhiều văn bản cổ khác nhau (tất cả đều được viết muộn hơn nhiều thế kỷ so với thời đại được đề cập) mâu thuẫn với nhau ở nhiều điểm.

Hai nhà cai trị đáng chú ý của Magadha là Bimbisara (còn được gọi là Shrenika ) và con trai của ông là Ajatashatru (còn được gọi là Kunika ), được nhắc đến trong văn học Phật giáo và Jain là những người cùng thời với Đức Phật và Mahavira. Sau đó, ngai vàng của Magadha đã bị Mahapadma Nanda , người sáng lập ra Triều đại Nanda ( khoảng  năm 345  – khoảng năm  322 TCN ), người đã chinh phục phần lớn miền bắc Ấn Độ, cướp ngôi. Triều đại Nanda đã bị lật đổ bởi Chandragupta Maurya , người sáng lập ra Đế chế Maurya ( khoảng  năm 322 –185 TCN).

Hơn nữa, có một "Niên đại dài" và một "Niên đại ngắn" tương phản được một số học giả ưa thích, một vấn đề gắn bó chặt chẽ với niên đại không chắc chắn của Đức Phật và Mahavira . ^[32] Theo nhà sử học KTS Sarao , người đề xuất Niên đại ngắn trong đó Đức Phật thọ khoảng 477–397 TCN, có thể ước tính rằng Bimbisara trị vì khoảng 457–405 TCN, và Ajatashatru trị vì khoảng 405– 373 TCN. ^[33] Theo nhà sử học John Keay , một người đề xướng "Niên đại dài", Bimbisara chắc hẳn đã trị vì vào cuối thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, ^[34] và Ajatashatru vào đầu thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. ^[35] Keay nói rằng có sự không chắc chắn lớn về sự kế vị của hoàng gia sau cái chết của Ajatashatru, có lẽ bởi vì đã có một thời kỳ xảy ra "những âm mưu và vụ giết người trong triều đình", trong đó "rõ ràng là ngai vàng đã được đổi chủ thường xuyên, có lẽ có nhiều hơn một người đương nhiệm tuyên bố giành quyền kế vị." chiếm giữ nó cùng lúc" cho đến khi Mahapadma Nanda có thể giành được ngai vàng. ^[35]

Danh sách những người cai trị [ chỉnh sửa ]

“Niên đại dài” sau đây là theo kinh Phật Mahavamsa : ^[36]

Triều đại Haryanka ( c.  544 – 413 TCN)

Triều đại Shishunaga ( khoảng  413 – 345 TCN)

Đế chế Nanda ( khoảng  345  – khoảng  322 TCN )

Các danh sách khác [ chỉnh sửa ]

Danh sách Puranic

Văn học Ấn Độ giáo chủ yếu là Purana đưa ra một trình tự khác: ^[37]

• Triều đại Shishunaga (360 năm)
  • Shishunaga (trị vì 40 năm)
  • Kakavarna (36 tuổi)
  • Kshemadharman (20 tuổi)
  • Kshatraujas (29 tuổi)
  • Bimbisara (28 tuổi)
  • Ajatashatru (25 tuổi)
  • Darbhaka hoặc Darshaka hoặc Harshaka (25 tuổi)
  • Udayin (33 tuổi)
  • Nandivardhana (42 tuổi)
  • Mahanandin (43 tuổi)
• Triều đại Nanda (100 năm)

Danh sách theo văn học Jain