(XLV) Sonà (Therì. 133)

Trong thời đức Phật hiện tại, nàng được sanh trong một gia đình quý tộc ở Sàvatthi. Sau khi lập gia đình, nàng sanh được mười người con trai, con gái và được biệt danh là ‘người nhiều con’. Khi người chồng xuất gia nàng giao lại cho các con trai, con gái cai quản gia đình và giao cả gia sản cho các con trai, không giữ gì cho thân mình. Các con trai và con dâu nuôi dưỡng nàng, không bao lâu trở mặt khinh rẻ nàng. Nàng buồn cho thái độ các dâu con, xuất gia trở thành Tỷ-kheo-ni. Nàng suy nghĩ, nàng đã lớn tuổi mới xuất gia, nên hết sức tinh cần,tinh tấn. Trong khi hầu hạ các Trưởng lão Ni, nàng thức đêm tu học, nàng kiên trì học tập, không biếng nhác, không xao nhãng, như người chụp nắm các cột trong mái hiên, hay chụp nắm cành cây trong đêm tối để tránh đầu khỏi va chạm. Hạnh tinh tấn của nàng được mọi người biết, và bậc Ðạo Sư biết được trí tuệ của nàng đã chín muồi, nên phóng hào quang, hóa hiện trước mặt nàng và nói lên bài kệ:

Ai sống một trăm năm,

Không thấy câu bất tử,

Tốt hơn sống một ngày,

Thấy được câu bất tử.

(Pháp cú. 114)

Khi đức Phật nói câu này xong, nàng chứng được quả A-la-hán. Thế Tôn tán thán là ‘Tỷ-kheo-ni tinh tấn đệ nhất’. Một hôm, suy tư đến quả chứng của mình, nàng phấn khởi nói lên những bài kệ:

102. Ta sanh được mười con,

Trong thân chất chứa này,

Do vậy ta già yếu,

Ta đến Tỷ-kheo-ni.

103. Nàng thuyết pháp cho ta,

Về uẩn xứ và giới,

Nghe pháp nàng thuyết giảng.

Cắt tóc ta xuất gia.

104. Ta học lời nàng dạy,

Thiên nhãn ta thanh tịnh,

Ta biết các đời trước,

Chỗ ta sống đời trước.

105. Ta tu pháp vô tướng,

Nhất tâm khéo thiền tịnh,

Tức thời ta giải thoát,

Không chấp thủ tịch tịnh.

106. Năm uẩn được liễu tri,

Ðứng lại, gốc bị cắt,

Tham dục, ta không có,

Căn cứ địa kiên trì?

Từ nay ta không còn

Vấn đề phải tái sanh.