• Hatthārohaputta Thera

He was born in the family of an elephant driver of Sāvatthi and became expert in elephant lore. One day, while training an elephant by the river, he felt that it would be better if he were to train himself. So he went to the Buddha, heard him preach, and, having entered the Order, attained arahantship (Thag.vs.77; ThagA.i.170f).

In the time of Vipassī Buddha he was a householder. Having seen the Buddha, he offered him flowers and paid him homage. Forty one kappas ago he was a king, named Varana. He is probably identical with Ganthipupphiya Thera of the Apadāna. Ap.i.162.

• Hatthārohaputta Thera

Ngài sinh ra trong một gia đình người điều khiển voi ở Sāvatthi và trở thành bậc thầy về voi. Một ngày nọ, khi đang huấn luyện một con voi bên bờ sông, ngài cảm thấy tốt hơn là nên tự huấn luyện bản thân. Vì vậy, ngài đến gặp Đức Phật, nghe Ngài thuyết giảng, và sau khi xuất gia, ngài đã chứng đắc quả A-la-hán (Thag.vs.77; ThagA.i.170f).

Vào thời Đức Phật Vipassī, ngài là một gia chủ. Sau khi gặp Đức Phật, ngài dâng hoa và đảnh lễ Ngài. Bốn mươi mốt kiếp trước, ngài là một vị vua, tên là Varana. Ngài có lẽ giống hệt với Ganthipupphiya Thera trong Apadāna. Ap.i.162.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 077 - Chương 1 : (LXXVII) Hatthàroha- Putta (Thera. 12)

(LXXVII) Hatthàroha- Putta (Thera. 12)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Sàvatthi, trong một gia đình người nài voi, và lớn lên ngài giỏi trong nghề điều khiển voi. Một ngày kia, khi đang huấn luyện con voi, vì điều kiện chín muồi, ngài suy nghĩ: ‘Chế ngự voi để làm gì cho ta. Tốt hơn là chế ngự ta’. Rồi ngài đi đến Thế Tôn nghe pháp khởi lòng tin, xuất gia, và triển khai thiền quán trên căn bản thiền tư về giới luật. Như một người nài chế ngự thú tánh con voi bằng cái móc, ngài thiền định không cho tư tưởng chạy loạn khỏi đề tài thiền quán, ngài nói lên bài kệ:

77. Trước tâm này lang thang,

Chạy chỗ này chỗ khác,

Chạy chỗ nó ưa thích,

Chạy chỗ nó vui sướng,

Nay ta chế ngự tâm,

Với như lý tư duy,

Như câu móc chế ngự,

Nhiếp phục con voi rừng.

Nhờ làm vậy, thiền quán được triển khai, ngài chứng quả A-la-hán.

Xuất hiện trong các kinh A Hàm