Tôn giả Lomasakangiya
Theo chú giải Trưởng lão kệ, thì tôn giả Lomasa vào thời Phật Ca Diếp đã xuất gia làm tỷ kheo. Sau khi nghe Phật Ca Diếp dạy kinh Bhaddekaratta này, một tỷ kheo nói về kinh ấy cho Lomasa nhưng Lomasa không hiểu và đã kêu lên: Mong rằng trong đời sau, tôi có thể giảng cho ông về kinh này. Vị tỷ kheo kia nói: Tôi cũng mong mỏi sẽ hỏi ông về kinh ấy. Do lời nguyện ấy mà trong kiếp này, Lomasa tái sinh vào một gia đình họ Thích Ca ở Ca tỳ la vệ, trong khi vị tỷ kheo kia đã làm một vị trời tên Candana.
ID:694
Các tên gọi khác
General Information
| Roll | : | 125 |
|---|---|---|
| Academic Year | : | 2020 |
| Gender | : | Nam |
| Khởi tạo | : | 2025-09-01 19:23:58 |
| Chỉnh sửa gần nhất | : | 11/18/2025 09:57:34 |
-
Lomasakangiya Thera
An arahant. In the time of Kassapa Buddha he had been a monk. After Kassapa Buddha had preached the Bhaddekaratta Sutta, a certain monk had talked about it to Lomasakangiya, who, unable to understand it, said, "May I, in the future, be able to teach thee this sutta!" And the other answered "May I ask thee!"
In the present age, Lomasakangiya was born in a Sākiyan family of Kapilavatthu, while the other monk became the deva Candana.
Lomasakangiya (so called because he was delicate and the soles of his feet were covered with hair; MA.ii.961 says he was so called because he had only a little down on his body, kāyassa īsakalomasākāratāya) did not go with the Sākiyan young men who joined the Order. Noticing this, Candana appeared before him and questioned him on the Bhaddekaratta Sutta. Lomasakangiya did not know it, and Candana reminded him of his past wish. Lomasakangiya, therefore, went to consult the Buddha, and, later, wished to join the Order. He was sent back to obtain his parents' consent. His mother, fearing for his health, would not agree, but he uttered a verse (Thag.27) which convinced her. After his ordination, he went into a forest, and, when his companions warned him against the cold, he repeated the verse, and, being devoted to meditation, soon won arahantship. ThagA.i.84; the story given in Ap.ii.504f., both of the past and the present, differs in several details.
According to the Lomasakangiya Bhaddekaratta Sutta (M.iii.199f.; cf. Ap.ii.505, according to which, it was this sutta which led to his becoming an arahant), Candana visited Lomasakangiya in the Nigrodhārāma in Kapilavatthu, where he lived after his ordination, and questioned him on the Bhaddekaratta Sutta. When Lomasakangiya again confessed his ignorance, Candana, taught him the verses, and then the former packed his bedding and went to Sāvatthi, where the Buddha, at his request, taught him the Sutta.
In the time of Vipassī Buddha, he offered nāga flowers to the Buddha. ThagA.i.84; Ap.ii.504; cf. Ap.ii.450 (Nāgapupphiya); it is these latter Apadāna verses which are quoted in ThagA.
See also Lomasavangīsa.
Xuất hiện trong kinh Wiki Tâm Học -Danh sách : Kinh Trung Bộ 134.Kinh Lomasakangiya Nhất Dạ Hiền Giả (Lomasakangiyabhaddekaratta sutta)
Theo chú giải Trưởng lão kệ, thì tôn giả Lomasa vào thời Phật Ca Diếp đã xuất gia làm tỷ kheo. Sau khi nghe Phật Ca Diếp dạy kinh Bhaddekaratta này, một tỷ kheo nói về kinh ấy cho Lomasa nhưng Lomasa không hiểu và đã kêu lên: Mong rằng trong đời sau, tôi có thể giảng cho ông về kinh này. Vị tỷ kheo kia nói: Tôi cũng mong mỏi sẽ hỏi ông về kinh ấy. Do lời nguyện ấy mà trong kiếp này, Lomasa tái sinh vào một gia đình họ Thích Ca ở Ca tỳ la vệ, trong khi vị tỷ kheo kia đã làm một vị trời tên Candana.
Theo Sớ giải, Kinh này được giảng vào lúc đức Thế tôn thành đạo đã được bảy năm. Khi ấy Ngài đang trải qua ba tháng an cư mùa mưa tại cung trời 33, giảng Abhidhamma cho chư thiên quy tụ lại từ mười ngàn thế giới hệ.
.
Xuất hiện trong các kinh A Hàm
Trung A Hàm 166. Kinh Thích Trung Thiền Thất Tôn Vai trò : Người nghe
Xuất hiện ở nikaya khác ( tiểu bộ kinh )
Báo lỗi nội dung
Chọn vấn đề bạn phát hiện. Quản trị viên sẽ nhận báo cáo kèm đúng trang hiện tại.

Mốc I : Hoàn cảnh trước khi Phật ra đời
Mốc II : Sự kiện Phật đản sanh
Mốc III: Giai đoạn tuổi thơ của Bồ tát Tất Đạt Đa
Mốc IV : Giai đoạn trưởng thành - xuất gia
Mốc V : Tầm đạo
Mốc VI : Thành đạo
Mốc VII: Những vị đệ tử đầu tiên
Mốc VIII : Tăng đoàn lớn mạnh
Mốc IX: Mười ba năm cuối cuộc đời Đức Phật
Mốc X : Đức Phật nhập niết bàn