KINH 127. PHI NGàPHI NGàSỞ[36]
Tôi nghe như vầy: 

Một thời, Phật ở tại núi Ma-câu-la. Khi ấy, có thị giả là Tỳ-kheo La-đà.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo Tỳ-kheo La-đà:

“Tỳ-kheo, những gì là sắc, hoặc quá khứ, hoặc là vị lai, hoặc hiện tại; hoặc trong, hoặc ngoài; hoặc thô, hoặc tế; hoặc tốt, hoặc xấu; hoặc xa, hoặc gần; hãy quán sát tất cả chúng đều là pháp đoạn tận[37]. Đối với thọ, tưởng, hành, thức lại cũng như vậy. 

“Đa văn Thánh đệ tử quán sát như vậy đối với sắc mà sanh nhàm chán; đối với thọ, tưởng, hành, thức mà sanh nhàm chán. Vì đã nhàm chán nên không thích, vì không thích nên giải thoát, giải thoát tri kiến: ‘Ta, sự sanh đã dứt, phạm hạnh đã lập, những gì cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh đời sau nữa.’”

Phật nói kinh này xong, Tỳ-kheo La-đà nghe những gì Đức Phật đã dạy, hoan hỷ phụng hành. 

Cũng như kinh “Ta quán sát pháp đoạn tận”, các kinh tiếp theo cũng vậy, gồm: [38]

1. Quán sát diệt pháp, 

2. Quán sát khí xả pháp (vứt bỏ), 

3. Quán sát vô thường pháp, 

4. Quán sát khổ pháp, 

5. Quán sát không pháp, 

6. Quán sát phi ngã pháp, 

7. Quán sát vô thường-khổ-không-phi ngã pháp, 

8. Quán sát bệnh pháp, 

9. Quán sát ung pháp (ung nhọt), 

10. Quán sát thích pháp (gai nhọn),

11. Quán sát sát pháp (giết hại), 

12. Quán sát sát căn bản pháp, 

13. Quán sát bệnh, ung (ung nhọt), thích pháp (gai nhọn), sát (giết hại), sát căn bản.[39]