Nội dung gốc & ChatGPT
Thông tin chính
Chùa Nành
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bạn có tin nhắn mới
(thay đổi gần đây).
| Chùa Nành (Chùa Cả) | |
|---|---|
| Vị trí | |
| Quốc gia | Việt Nam |
| Địa chỉ | Làng Nành, xã Ninh Hiệp, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội |
| Thông tin | |
| Tôn giáo | Phật giáo |
| Tông phái | Giáo hội Phật giáo Việt Nam |
| Khởi lập | Chùa được xây dựng vào thời nhà Lý |
| Quản lý | Giáo hội Phật giáo Việt Nam |
Chùa Nành còn có tên là chùa Pháp Vân hay tên dân dã là chùa Cả, thuộc làng Nành, xã Ninh Hiệp, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội. Chùa Nành từng được mệnh danh là "Bắc Giang đệ nhất thiền môn".[1] Chùa Nành thuộc hệ thống chùa thờ Tứ Pháp, có quy mô bậc nhất ở miền Bắc Việt Nam. Chùa được xây dựng vào thời nhà Lý. Quy mô của chùa khá lớn, bao gồm: thủy đình, tam quan, tiền đường, cầu, tam bảo, tả vu, hữu vu, nhà Tổ, điện Mẫu và khu phụ. Chùa hiện nay còn có nhiều di vật của thế kỷ 17, 18, như chuông đồng (1653), khánh đồng (1733), 3 tấm bia đá cùng nhiều pho tượng gỗ phủ sơn rất quý như bộ tượng Tam Thế Phật (tượng cao 0,8m, tòa sen và đế cao 0,7m), tượng Tuyết Sơn (cao 0,73m), tượng Bát bộ Kim Cang (cao 1,56m), tượng Thập Điện Minh Vương (cao 1,35m), tượng Thập bát La hán (cao 1,08m), tượng Bà Nành... Lễ hội của chùa được tổ chức từ mồng 4 đến mồng 6 tháng 2 (âm lịch) hằng năm.[2][3] Chùa được xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia của Việt Nam từ năm 1989.[4]
Lịch Sử, Nguồn Gốc[sửa | sửa mã nguồn]
Khi Phật giáo mới du nhập vào Việt Nam, sư Khâu Đà La đi qua đất làng Nành và cư ngụ lại một thời gian. Ban ngày Ngài đi hóa đạo, cầm cây cờ thắng phan, ban đêm về ngủ ở tảng đá ở cây đa đầu làng, ở gò đất trong làng Ngài dựng một thảo am để thờ Phật, đây chính là tiền thân của ngôi chùa.
Tương truyền, chỗ thảo am là đầu chim Phượng Hoàng còn tảng đá sư ngủ là lưng của con chim. Sau này, ông Tu Định cư sĩ (cha của Man nương) đã đến đó Khâu Đà la về Luy Lâu ở kẻ Dâu.
Chùa làng Nành ban đầu tên là Đại Thiền tự, đến thời Đinh Tiền Lê mới thờ thêm Pháp Vân và gọi là Pháp Vân tự, nguyên do như sau: khi đó, tượng Pháp Vân ở chùa Dâu trong thành Luy Lâu nổi tiếng linh thiêng nên được rước về Đại La để cầu phúc cho dân. Lúc rước trả về chùa Dâu thì Thạch Quang vương Phật ở chùa Dâu biến đâu mất. Ở chùa Nành mọi người nhìn thấy hào quang tỏa sáng trên cây mận vườn chùa, đến xem thì thấy Thạch Quang Vương Phật ở đó, liền đốn cây mận tạc thành tượng Pháp Vân để thờ cúng, từ đó rất là linh ứng.
Tục nâng phan[sửa | sửa mã nguồn]
Hội chùa Nành là hội lớn của vùng, có tục nâng Phan rất là độc đáo, Phan chính là lá Phướn quen thuộc ở các chùa, thường được treo trên cột, đỉnh cột có một con quạ ngậm đầu phướn.
Điểm diễn ra lễ này là ở tảng đá sư Khâu Đà La ngủ, sau thành nơi linh thiêng gọi là Thạch Sàng.
" Có thầy ở tận Tây Thiên
Luyện tu đạo thiền là Khâu Đà La
Ngày đi truyền đạo gần xa
Tối nằm phiến đá gốc đa đầu làng
Dựng am thờ Phật trang nghiêm
Gò cao tên gọi Phượng Hoàng anh linh."
Hàng năm dân Nành mở hội Bàng Bạ ở Thạch sàng, rước Phật Pháp Vân ra đó làm lễ Đảo vũ để cầu mưa vào ngày 10/4 âm lịch, sau đó làm lễ nâng phan.
Cây cột treo Phan là "Bách trúc vi hợp chi cửu cấp " tức là ghép bởi 100 cây tre ngắn dài thu nhỏ dần dần chia thành 9 bậc, càng ở gốc được bó các nhiều cây trông giống như cái Tháp. Lá Phan dài bằng 2/3 thân cột. Hố phan sâu 1m, đáy hố là 1 phiến đá nhẵn.Cột phan được dựng nghiêng ở đó, khi chuẩn bị nâng phan họ mỗi người nâng mội gióng tre, nhấc cột phan lên, xoay 3 vòng thuận rồi 3 vòng nghịch, sau đó trồng cho cây phân đứng thẳng.
Khi hết hội, chủ lễ cho dỡ cây Phan, chia gốc tre cho dân mang về gác ở nhà để cầu Phúc.
Hình ảnh cây Phan Phật giáo ở đây có nét tương đồng với cây lúa và bông lúa.
Lá Phan[sửa | sửa mã nguồn]
Lá Phan hay lá Phướn trong Phật giáo có nhiều truyền thuyết về sự xuất hiện, nó là một loại cờ hay pháp khí dùng để trang nghiêm cảnh trí ở chùa chiền, đàn tràng, được chế tạo theo sự mô tả trong kinh điển. Các Bồ Tát cũng cầm các lá Phan này để cung rước Phật, cũng như tiếp dẫn các hương linh sau khi mất về các cảnh giới Tịnh Độ.
Lá Phan ở chùa Nành, Làng Nành cũng có một truyền thuyết riêng của làng.
Chuyện kể ngày xưa ở làng Nành có người đàn ông lái đò ở bờ sông Thiên Đức (Đuống), ông này chí có hai cái khố, 1 khố mới, 1 khố rách đang mặc. Một ngày dân làng kêu gọi quyên tiền ủng hộ chùa Pháp Vân (Nành), ông này có tâm nên muốn quyên chiếc khố mới. Dân cho là báng bổ, ông này chỉ biết giãi bày và chứng minh bằng cách mổ bụng moi ruột ra cho mọi người xem. Có con quạ bay đến cắp bộ lòng ông lái đò đem về cây đa đầu làng trên chỗ Thạch Sàng.
Sau đó mọi người hiểu chuyện nên làm lễ giải oan cho ông, hàng năm mở hội treo lá Phan (tượng trưng của cỗ lòng) để nhắc nhở về tấm lòng thanh tịnh chân thành khi hướng về Tam Bảo, nó vượt lên mọi hình tướng thế gian, ngay cả cái khố che nơi thân cũng có thể biến thành món lễ cúng dàng thanh tịnh, sự cúng dàng nằm ở nơi tâm.
Các vị trụ trì[sửa | sửa mã nguồn]
- Thánh tổ Thiền Sư Khâu Đà La, thế kỷ thứ 3 sau CN, một trong những vị đầu tiên mang đạo Phật truyền vào Việt Nam, người sơ khởi dựng chùa Nành.
- Sư Cụ Nguyễn Huệ Chung, thời Đinh tiền Lê, Lý, người đã cho vua Lý Thái tổ về đây cư ngụ.
- Sư Cụ Phạm Thông Hòa. khoảng năm 1923
- Hòa Thượng Thích Mật Trọng (1924 -2009) trụ trì giai đoạn 1958-2009
- Thượng tọa Thích Hạnh Tùy (hiện nay)
Các Đợt trùng tu lớn[sửa | sửa mã nguồn]
- Năm 1583, Thái hậu Mạc triều Trần Thị Trân và Phúc Thành công chúa đứng ra tu bổ
- Năm 1675, Phúc quận công Thạch Anh Hào đứng ra xây tòa bái đường.
- Năm 1733, Ninh quận công Nguyễn Thọ Tràng đứng ra xây dựng hậu cung, 2 nhà giải vũ,nhà động, tạc nhiều tượng Phật.
- Cuối thế kỷ 18, Chiêu Nghi Nguyễn Thị Huyền, vợ vua Lê Hiển Tông mang gác chuông, gác Khánh về dựng, xây thủy đình, thạch sàng.
- Năm 1923, Sư cụ Phạm Thông Hòa cho xây thêm cổng Ngũ môn.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Ai về hội Nành mà xem...’[liên kết hỏng]
- ^ “CHÙA PHÁP VÂN (CHÙA NÀNH)”. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 2 năm 2010. Truy cập ngày 1 tháng 4 năm 2010.
- ^ Ngôi chùa cổ nép mình trong phố thị ồn ào
- ^ Những báu vật ở làng Nành[liên kết hỏng]
| Bài viết liên quan đến kiến trúc đền, chùa, tu viện Phật giáo tại Việt Nam này vẫn còn sơ khai. Bạn có thể giúp Wikipedia mở rộng nội dung để bài được hoàn chỉnh hơn. |
Khảo cứu địa danh
Tư liệu mở rộng
Chùa Pháp Vân Hà Nội Chỗ đứng ở phần nào?
Chùa Pháp Vân Hà Nội tọa lạc cách trung tâm Hà Nội Thủ Đô chừng 20km về hướng phía bắc thuộc địa phận thôn Phù Ninh (làng Nành), xã Ninh Hiệp, huyện Gia Lâm, ngoại thành thủ đô Hà Nội. Xưa là thôn Phù Ninh, tổng Hạ Dương, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc. Thông qua bài viết đó sẽ giúp đỡ tất cả chúng ta hiểu thêm về lịch sử, phong cách thiết kế hình thành Chùa Pháp Vân.
Giới thiệu về Chùa Pháp Vân Hà Nội
Chùa Pháp Vân còn sống sót tên gọi khác là chùa Nành tương truyền xây dựng từ thời Lý. Chùa Pháp Vân còn được người dân trong làng gọi bằng tên thường gọi hạng tầm trung bình là chùa Cả vì chính là chùa to nhất trong cụm các chùa trong làng. Làng có ba chùa là: chùa Cả (hay chùa Nành, tên chữ là Pháp Vân tự), chùa Khánh Ninh dựng năm 1664, chùa Đại Bi dựng năm 1673. Chùa khá lớn, bao gồm: thủy đình, tam quan, tiền đường, cầu, tam bảo, tả vu, hữu vu, nhà Tổ, điện Mẫu & khu phụ.

Chùa Pháp Vân là một trong các các bốn chùa lớn ở nước ta: chùa Dâu, chùa Keo, Chùa Đậu và chùa Pháp Vân. Chùa xây theo lối chữ “Công” gồm 100 gian, trước mặt có sân rộng trải dài tới sát tam quan rất bề thế. Trái chiều có tòa thủy đình để diễn rối nước trên một ao nhỏ dại.Chùa Pháp Vân còn là 1 trong 4 ngôi chùa được dựng để thờ trong hệ thống tứ pháp việt nam là: Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện (ngày xưa ông cha ta trồng lúa nước, các yếu tố: mây mưa, sấm chớp này rất quan trọng, để tỏ lòng tôn kính đã dựng chùa để thờ).
Lịch sử hình thành Chùa Pháp Vân Hà Nội
Theo tương truyền xưa kể lại, chùa trước chính là Vị trí cư ngụ của sư Khâu Đà La. Khi Phật giáo mới ban sơ du nhập vào Việt Nam, khi sư Khâu Đà La thông qua vùng đất làng Nành. Nhận cảm thấy chính là một vùng đất lành nên ngài đã lựa chọn chổ này làm Chỗ đứng đặt tu hành và dựng một am để thờ Phật trong vùng đất làng Nành.
Chùa Pháp Vân mang tên gọi đầu tiên là Đại Thiền tự. Cho đến thời nhà Tiền Lê chùa mới thờ thêm bà Pháp Vân (một trong các các tứ đại Phật pháp vô cùng đình đám) – hiện tại chùa gọi bằng tên thường gọi là Pháp Vân tự. Theo như bản ký lịch sử của chùa để lại, tượng Pháp Vân được thờ tại chùa Dâu, khi rước bà về Đạ La làm lễ cầu quần đảo (cầu mưa).

Sau khi ở vùng đất Đại La có mưa, liền rước tượng Pháp Vân về lại chùa Dâu. Tuy vậy, hiện tại tại chùa dường như không liệu có còn gì khác cảm nhận thấy tượng đá Thạch Quang. Khi đó, nhìn sang phía chùa làng Nành phát ra ánh sáng rất lạ, khi mọi người đến thì tận mắt tận mắt chứng kiến một pho tượng đá phát sáng trên cành cây mận ở trong sân vườn chùa.
Xem Thêm: Review Tham Quan Chùa Đậu Hà Nội Ở Đâu? địa chỉ giờ mở cửa Ở Hà Nội 2021
Từ đó, dân làng rước tượng vào thờ, còn cây mận thì được chặt hạ & tạc thành pho tượng bà Pháp Vân. và từ đó chùa còn tồn tại tên gọi là chùa Pháp Vân. Cũng từ đây, chùa Pháp Vân biến thành Chỗ đứng linh thiêng để cầu mưa cho nhân dân.
Kiến trúc của Chùa Pháp Vân Hà Nội
Toà tiền đường được xây theo kiểu không giống nhau, hiếm cảm nhận thấy cảm thấy ở những ngôi chùa thuộc vùng đồng bằng ven biển châu thổ sông Hồng. Sát hai bên xây nổi lên 2 góc mái bé dại, mỗi góc 04 mái, có 4 đao con cong vút toả ra 4 phía: chính là gác chuông, gác khánh. Giữa 02 góc là đôi rồng chầu mặt nguyệt to, tạo cho tổng thể phong cách thiết kế uy nghi, đường bệ mà vẫn thân mật và gần gũi và thân mật với đời thường. Bộ vì làm theo 1 kiểu: “thượng cốn, hạ kẻ”. Đấy là một nét nổi bật riêng của phong cách thiết kế chùa Pháp Vân. Toà thượng điện có nền cao không dừng lại ở đó (90cm – 1m) nếu với những phong cách thiết kế xung quanh.

Chùa Pháp Vân có tổng số 116 tượng, gồm tượng Phật, tượng Mẫu, tượng Hậu đc tạo tác tinh tế và sắc sảo. Nhiều tượng mang niên đại nghệ thuật vào thời điểm cuối thế kỷ 17, tiếp đến là các tượng của thế kỷ 18, tượng của thế kỷ 19. Ở hành lang của chùa còn tồn tại những vị tổ Truyền đăng (tức những vị tổ đem ánh nắng của Phật nối nhau truyền đạo cho đời) mà người Việt thường gọi là Thập Bát La Hán. Đáng cảnh báo là hình tượng 1 vị Tổ được tạc trên hòn đá tự nhiên. chính là một hiện tượng rất riêng biệt ở chùa Pháp Vân mang đầy chất nghệ thuật truyền thống của không ít người Việt. Hệ thống di vật trong chùa cũng vô cùng phong phú về phân mục, chất liệu như bia đá, chuông đồng, khánh đồng, thần phả, sắc phong cổ, quý qua các triều đại Mạc – Lê – Tây Sơn – Nguyễn.
Đáng cảnh báo là quả chuông “Pháp Vân tự hồng chung” niên hiệu Thịnh Đức 1 (1653). Chuông mang quý phái và quý phái thời Mạc ở thế kỷ 17 với nghệ thuật điêu khắc nổi trội: quai chuông đúc hình lưỡng long chạy ra đuôi rồng chầu vào nhau, đầu rồng bò xuống thân chuông. Chuông đúc núm, mỗi núm trang trí những hình hoa cúc, viền chuông trang trí cánh sen phương thức điệu, vai chuông thon, đáy nở. cùng với niên đại & phong thái nghệ thuật trang trí trên thân chuông, có công dụng xếp này là một trong các các không nhiều quả chuông cổ and quý sót lại trong các ngôi chùa ở việt nam.

Kiến trúc hiện tại có muộn song hẳn trước khi được thiết kế theo phong cách lại, chùa Pháp Vân có một loại hình rất lớn. các tài liệu, thư tịch còn khắc trên bia đá, chuông, khánh đồng y như như hệ thống tượng pháp đều cam đoan quy trình huy hoàng kéo dài suốt các thế kỉ XVI – XVII – XVIII sang đầu thế kỉ XIX.
Xem Thêm: Review Tham Quan Du Lịch Di Tích Chùa Cổ Loa Hà Nội - Địa Chỉ, Đường Đi 2022
Những lễ hội ở Chùa Pháp Vân Hà Nội
Chùa Pháp Vân hàng năm tổ chức không ít những lễ hội, nghi thức gắn sát với truyền thuyết & Pháp Vân.
Nổi trội Trong số đó là Hội Đại hay còn được gọi với tên gọi khác là hội Nâng Phan. Lễ hội này lôi kéo không ít khách du lịch không chỉ trong tỉnh mà còn không ít tỉnh thành khác.
Nếu khách du lịch đến chùa Pháp Vân vào các ngày thường, khách du lịch phải đi vào bằng cổng phụ. Cổng chính của chùa chỉ mở vào các dịp lễ hội. Khách tham quan nên cảnh báo về tên giống như Chỗ đứng đặt của chùa. Cũng bởi, tại đường Giải Phóng, quận Hoàng Mai TP. Hà Nội cũng chứa một ngôi chùa mang tên Pháp Vân (ngôi chùa này thường mở các khóa tu). Để tránh sự nhầm lẫn này, khách tham quan nên hỏi chùa Pháp Vân kèm theo theo tên gọi khác là chùa Nành thì sẽ tránh đc sự nhầm lẫn.

Cách hoạt động và chuyển dời đến Chùa Pháp Vân Hà Nội
Tuy vậy tọa lạc những trung tâm Hà Nội gần 20km, mặc dù thế, đường tới chùa Pháp Vân khá dễ đi, gần như là là 2/3 quãng đường tới chùa chỉ là đi thẳng. Bạn chỉ mất khoảng 30 – 40 phút là đã có nhiều thể tới được chùa.
Di chuyển bằng phương tiện đi lại đi lại cá nhân: Từ trung tâm thủ đô, bạn đi theo con phố Tràng Tiền, ra Khu Vực nhà hát to rồi vòng lên đê Trần Quang Khải. Sau đó, bạn rẽ phải lên cầu Chương Dương, dịch chuyển dọc các con phố từ NVC tới Hà Huy Tập. (Toàn bộ quãng đường khoảng 12km). Cuối cùng, bạn rẽ phải vào đường Yên Thường, đi thêm 2km nữa thì rẽ trái vào Dương Hà, hoạt động và chuyển dời thêm 500m nữa là đến chùa.
Di chuyển bằng xe buýt: bạn cũng sẽ có thể chọn lựa các tuyến bao gồm: 8A, 10B, 14, 43, 65.
Giá vé tham quan Chùa Pháp Vân Hà Nội
Chùa Pháp Vân không thu phí vào cửa nếu với bất kỳ ai.
Thời gian mở cửa Chùa Pháp Vân Hà Nội
Chùa mở cửa xuyên suốt ngày nên bạn cũng tồn tại thể đến đột ngột. Nhưng lúc tới chùa bạn chỉ vào chùa bằng cổng phụ do vì cổng chính chỉ mở cửa vào các dịp lễ.
Xem Thêm: Review Tham Quan Chùa Bộc Hà Nội Ở Đâu? Giờ Mở, Cửa Địa Chỉ 2021
Clip review Chùa Pháp Vân Hà Nội
Tổng Hợp Một Số Chú Ý Khi Tham Quan Chùa Pháp Vân Hà Nội
- Ẳn mặc dễ dàng và đơn giản và giản dị và đơn giản, ngăn nắp và gọn gàng, bí hiểm, không mặc các bộ đồ phản cảm, hở hang, làm ô uế Chỗ đứng cửa Phật.
- Không nói năng thô lỗ, nói tục, chửi bậy,… gây ồn trong chùa
- Giữ gìn vệ sinh chung, không xả rác, hái hoa, bẻ cành ở chùa.
- Nếu có nhu cầu công đức, bạn nên bỏ vào hòm, không để tiền lên tay các bức tượng phật.
- Không để trẻ em chạy loạn nghịch ngợm ngồi hoặc bên phía trong Phật đường.
- Không tùy tiện khạc nhổ… quanh nơi Phật điện, tam bảo.
- Không tự ý sử dụng hoặc lấy những đồ đạc bất kỳ của chùa về nhà làm của riêng.
- Vào Phật đường, tam bảo không nên đi giày dép, nhai trầu, hút thuốc.
- Nên tắt Smartphone hoặc để rung trước khi vào chùa, nổi trội là chuẩn bị dâng hương, thờ cúng.
- Không cắm hương bừa bãi vào bồn hoa, chậu cảnh.
- Cần hiểu rõ về chùa và các ban trong chùa trước khi dâng hương và lễ, tránh kêu nhầm ban hoặc tên các Phật, Thánh.
- Chúng ta cần được có một sự thành tâm lúc tới chùa. Vấn đề đó quan trọng không chỉ trong tâm thức mọi cá nhân khi tìm đến đây mà còn biểu hiện sự thành kính, văn hoá của các người đi lễ.
Nguồn: Review Tham Quan Chùa bietthungoctrai.vn Review Kinh Nghiệm Hướng Dẫn Tham Quan chùa hà nội
Chuyên Mục: REVIEW Chùa Hà Nội

Mốc I : Hoàn cảnh trước khi Phật ra đời
Mốc II : Sự kiện Phật đản sanh
Mốc III: Giai đoạn tuổi thơ của Bồ tát Tất Đạt Đa
Mốc IV : Giai đoạn trưởng thành - xuất gia
Mốc V : Tầm đạo
Mốc VI : Thành đạo
Mốc VII: Những vị đệ tử đầu tiên
Mốc VIII : Tăng đoàn lớn mạnh
Mốc IX: Mười ba năm cuối cuộc đời Đức Phật
Mốc X : Đức Phật nhập niết bàn