Mục lục nhân vật
Kelzang Gyatso (Cách-tang Gia-mục-thố, 1708–1757) - Đạt Lai Lạt Ma đời 7
Từ sự việc đã diễn ra, người dân Tây Tạng tin rằng Tsangyang Gyatso đã dự đoán sự tái sinh của mình tại Lithang thuộc vùng Kham trong một bài thơ của Ngài như sau: Hỡi sếu trắng, cho ta bay trên đôi cánh của ngươi, Ta không đi xa hơn Lithang, Và từ đó, rồi ta sẽ trở lại. Được đảm bảo như vậy, Đức Đạt Lai Lạt Ma VII được sinh ra vào năm 1708 có cha mẹ là Sona...
Dữ liệu nhân vật
- Giới tính
- Nam
- Mã dữ liệu
- #344
- Khởi tạo
- 07/03/2023
- Cập nhật gần nhất
- 22/10/2026 11:08
- Lượt xem
- 423
- Trạng thái nội dung
- Có nội dung chính
Từ sự việc đã diễn ra, người dân Tây Tạng tin rằng Tsangyang Gyatso đã dự đoán sự tái sinh của mình tại Lithang thuộc vùng Kham trong một bài thơ của Ngài như sau: Hỡi sếu trắng, cho ta bay trên đôi cánh của ngươi, Ta không đi xa hơn Lithang, Và từ đó, rồi ta sẽ trở lại. Được đảm bảo như vậy, Đức Đạt Lai Lạt Ma VII được sinh ra vào năm 1708 có cha mẹ là Sonam Dargya và Lobsang Chotso ở vùng Lithang, hai năm sau khi Đức Đạt Lai Lạt Ma VI viên tịch.
Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Bảy - Kelsang Gyatso

Từ sự việc đã diễn ra, người dân Tây Tạng tin rằng Tsangyang Gyatso đã dự đoán sự tái sinh của mình tại Lithang thuộc vùng Kham trong một bài thơ của Ngài như sau:
Hỡi sếu trắng, cho ta bay trên đôi cánh của ngươi,
Ta không đi xa hơn Lithang,
Và từ đó, rồi ta sẽ trở lại.
Được đảm bảo như vậy, Đức Đạt Lai Lạt Ma VII được sinh ra vào năm 1708 có cha mẹ là Sonam Dargya và Lobsang Chotso ở vùng Lithang, hai năm sau khi Đức Đạt Lai Lạt Ma VI viên tịch.
Tại tu viện Thupten Jampaling, do Đức Đạt Lai Lạt Ma III thành lập tại vùng Lithang, người ta đã sửng sốt ngạc nhiên về những điều kỳ diệu ở đứa trẻ và vị Thần Hộ Pháp của vùng Lithang cũng cho lời tiên tri rằng đứa trẻ mới sinh này là hóa thân của Đức Đạt Lai Lạt Ma tiền nhiệm. Tuy nhiên do tình hình chính trị thời điểm đó rất hỗn loạn, họ không thể hộ tống Đức Đạt Lai Lạt Ma mới được công nhận này tới Lhasa, thay vào đó Ngài được đưa tới tu viện Kumbum và tại đó Ngài được truyền giới bởi Ngawang Lobsang Tenpai Gyaltsen.
Năm 1720, Ngài đã được đăng quang tại cung điện Potala và được Đức Ban Thiền Lobsang Yeshi ban giới Sa di và đặt tên là Kelsang Gyatso. Vào năm 1726, trong tháng Saka Dawa tốt lành (tháng Tư theo lịch Tây Tạng – tháng có ba đại sự cát tường là Đức Phật đản sinh, thành Đạo, nhập diệt – chú thích của người dịch), Ngài đã thọ giới tỳ kheo từ vị Ban Thiền Rinpoche. Tiếp đó về sau Ngài đã được dạy dỗ bởi Ngài Ban Thiền Lobsang Yeshi, vị trụ trì Mật viện Gyumey và tu viện Shalu, Ngawang Yonten, vị Thầy mà Ngài đã theo học toàn bộ các bộ luận chính yếu của triết học Phật giáo trở thành một bậc thầy trong cả Kinh điển và Mật điển.
Năm 1751, khi bốn mươi ba tuổi, Ngài thành lập 'Kashag' có chức năng như Hội đồng Bộ trưởng để điều hành chính phủ Tây Tạng và tiếp đó đã xóa bỏ chức quan Nhiếp chính vì nó đặt quá nhiều quyền lực trong tay một người. Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trở thành lãnh đạo tinh thần và chính trị của Tây Tạng. Năm bốn mươi lăm tuổi, Ngài thành lập trường Tse ở trong cung điện Potala và xây dựng cung điện mới Norling Kalsang Phodrang. Đức Đạt Lai Lạt Ma VII là một học giả lớn và đã viết rất nhiều sách, đặc biệt là các sách về Mật điển. Ngài cũng là một nhà thơ lớn, một người, không như Tsangyang Gyatso, chỉ hướng vào lĩnh vực tinh thần. Cuộc sống đơn giản và không tì vết của Ngài đã chiếm trọn trái tim của tất cả những người Tây Tạng. Ngài viên tịch vào năm 1757.
.
Xuất hiện ở nikaya khác ( tiểu bộ kinh )
Các bài kinh A Hàm có liên hệ với nhân vật
Báo lỗi nội dung
Chọn vấn đề bạn phát hiện. Quản trị viên sẽ nhận báo cáo kèm đúng trang hiện tại.
Mạng liên kết nội dung
Liên kết bên dưới được dựng phía server từ các quan hệ đang có trong cơ sở dữ liệu Nikaya Tâm Học.
Nhóm nhân vật
2 mụcMở danh sách nhân vật cùng nhóm hiện hữu.

Mốc I : Hoàn cảnh trước khi Phật ra đời
Mốc II : Sự kiện Phật đản sanh
Mốc III: Giai đoạn tuổi thơ của Bồ tát Tất Đạt Đa
Mốc IV : Giai đoạn trưởng thành - xuất gia
Mốc V : Tầm đạo
Mốc VI : Thành đạo
Mốc VII: Những vị đệ tử đầu tiên
Mốc VIII : Tăng đoàn lớn mạnh
Mốc IX: Mười ba năm cuối cuộc đời Đức Phật
Mốc X : Đức Phật nhập niết bàn