Nữ Bà-la-môn Dhananjani (Ða-na-xa-ni)

2. Dhānañjāni.-A brahminee, probably of Rājagaha. She was married to a brahmin of the Bhāradvāja-gotta. One day, while serving her husband's dinner, she sang the praises of the Buddha, the Dhamma and the Order. The brahmin, very annoyed, threatens to go to the Buddha and abuse him. His wife encourages him to go. He goes, has a discussion with the Buddha, and is converted. Later, he joins the Order and, in due course, becomes an arahant (S.i.159f).

Buddhaghosa says (SA.i.175ff) the brahminee was a sotāpanna and that she would constantly sing the praises of the Buddha while engaged in her duties and that the brahmin closed his ears to it. One day he invited a large number of his friends to a banquet, and, on the eve of the great day, asked her to promise not to offend his brahmin friends by her udāna. She refused to give any such promise, even when he threatened to cut her with a dagger. She declared herself ready to suffer, and sang five hundred verses on her theme. The brahmin surrendered. While waiting on the guests, her impulse became too great for her, and, laying down bowl and spoon, she started repeating her song of praise. The scandalised guests hurried away, spitting out the food, defiled by the presence of a heretic, and her husband scolded her for the spoiled feast. She may be the woman who was responsible for the visit of Sangārava to the Buddha. The latter is, however, stated to have lived in Candalakappa (M.ii.209).

Xuất hiện trong kinh Wiki Tâm Học -Danh sách : Kinh Trung Bộ 100.Kinh Sangārava (Sangārava sutta)

NỘI DUNG KINH SANGÀRAVA

1. Nữ Bà-la-môn Dhànanjànì rất tôn kính Thế Tôn, thường tác thanh xưng danh hiệu Thế Tôn. Thấy thế, thanh niên Bà-la-môn Sangàrava, thông tuệ, thông hiểu ba tập Vệđà bất bình cho nữ Bà la-môn kia là hạ liệt và lên tiếng miệt thị Thế Tôn.

Nữ Bà-la-môn ôn tồn nói: nếu chàng mà biết đến Giới đức và Tuệ đức của Thế Tôn thì sẽ không nói lên lời miệt thị ấy.

Khi biết Thế Tôn đang trú ở Candalakappa, Sangàrava đến yết kiến Thế Tôn và bạch hỏi Thế Tôn:

“Có một số Sa-môn, Bà-la-môn tự nhận rằng về căn bản phạm hạnh, họ đã chứng đạt ngay hiện tại thông trí và cứu cánh bỉ ngạn nhờ thượng trí. Tôn giả Gotama nghĩ gì về các vị ấy?”

2. Thế Tôn phân tích cho Sangàrava thấy sự khác biệt của các người cùng nói lên lời tuyên bố trên: có người theo tinđồn, có người nói do lòng tin, có người nói do lý luận, có người nói do tự mình chứng tri.

Thế Tôn là một trong những người tự mình chứng tri pháp chưa từng được nghe trên. Rồi Thế Tôn thuật lại quảng đường tìm đạo, hành đạo và các quả chứng ngộ của thế Tôn cho Sangàrana nghe tận tường

3. Sangàrava lại hỏi: “Có chư Thiên không?”

Thế Tôn dạy: “Ta biết chắc chắn có chư Thiên”.

Sangàrava hoan hỷ thọ lời dạy của Thế Tôn và xin được trọn đời quy ngưỡng Thế Tôn.